凭啥说“保护梁思成故居”是个噱头?

发布时间:2021-10-01 01:52 阅读次数:
本文摘要:“我自小就以为自己是爱国的,而且是疯狂地爱人我的祖国…”如此迫切的爱国情怀,抗拒他和林徽因次次从北总布胡同抵达,去救治濒临绝境的文化遗存,奠下了中国现代文物保护事业的基石…正是出自于对他们当年所为的崇敬和感谢,社会各界人士最近才高度注目房地产商业研发在北总布胡同的作为,敦促尽最大努力使梁林故居以求留存…看见故居院落留存疏于,这位艺术家当场伤心落泪…凭啥说道“维护梁思成故居”是个噱头?“无法凭借非常简单的口口相传,就确认其不应受到文物法维护”,正是因为这样的价值倾向,才反衬出

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“我自小就以为自己是爱国的,而且是疯狂地爱人我的祖国…”如此迫切的爱国情怀,抗拒他和林徽因次次从北总布胡同抵达,去救治濒临绝境的文化遗存,奠下了中国现代文物保护事业的基石…正是出自于对他们当年所为的崇敬和感谢,社会各界人士最近才高度注目房地产商业研发在北总布胡同的作为,敦促尽最大努力使梁林故居以求留存…看见故居院落留存疏于,这位艺术家当场伤心落泪…凭啥说道“维护梁思成故居”是个噱头?“无法凭借非常简单的口口相传,就确认其不应受到文物法维护”,正是因为这样的价值倾向,才反衬出有留存梁思成、林徽因故居的严峻意义。  《文物保护法》第二条规定,在中华人民共和国境内,不受国家维护的文物还包括“与根本性历史事件、革命运动或者知名人物有关的以及具备最重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代最重要史迹、实物、代表性建筑”。  以此取决于北京北总布胡同梁思成、林徽因故居,将其作为文物保护并非于法无据。这处院落虽已破败,但它亲眼了上世纪三十年代,中华民族的有识之士与日本侵略者的铁蹄长跑、进行艰苦卓绝的文化救治行动;让我们感受到了梁思成、林徽因,和以他们为代表的中国营造学社的同仁们,为救亡图存、唤醒民族文化心态而探寻中华文明史的壮烈精神。

  “我自小就以为自己是爱国的,而且是疯狂地爱人我的祖国。”1968年10月,晚年梁思成写当年他居住于在北总布胡同时的心境,“‘九一八’以后,日帝对我国的入侵行动更加凶……我看见整个华北必定不免被日寇强占,而古代木结构建筑在华北留存的比南方多,所以抓紧时间,每年尽量多地出外调查,否则日本鬼子来了,这工作就无法做到了。”如此迫切的爱国情怀,抗拒他和林徽因一次次从北总布胡同抵达,去救治濒临绝境的文化遗存,奠下了中国现代文物保护事业的基石。正是出自于对他们当年所为的崇敬和感谢,社会各界人士最近才高度注目房地产商业研发在北总布胡同的作为,敦促尽最大努力使梁林故居以求留存。

  让人意想不到的是,在北京市规划委员会取消对该故居建筑的之后拆毁,开发商回应“听得政府的”之后,北京市文物局文保处有关负责人却明确提出“无法凭借非常简单的口口相传,就确认其不应受到文物法维护”,所举理由还包括“林梁故居里曾多次建起过一座红砖楼,似乎已不是当年的样子”(7月21日《北京晚报》);“一位资深文物工作者”的言论同时见诸报端:“林梁故居只是一个噱头,拿名人说事儿的现在可不在少数”,“所谓‘故居’如今多已沦落大杂院,残破挤迫,上厕所要走进200米,曾多次的文化否能让这里的居民深感自豪?”  知道这位负责人否奉迎故居调查过?因为,插建在故居庭院内的住宅楼并非“红砖楼”。笔者愿为把他的“判词”减少一字——“无法凭借非常简单的口口相传,就确认其不不应受到文物法维护”,这正是对文物保护负起最重要责任的官员,应当秉承的职业立场;文物保护与民生并不是矛盾的,这已是北京市近年来在原有城内实施的“修葺、提高、撤离”政策所证实,也就是说,提高民生不一定非要“一拆卸了之”,知道那位电子邮件的“资深文物工作者”为何没想到将其本职工作置放民生的对立面?  他们的言论,推倒使笔者回想几年前会见一位外国艺术家走访这处故居的情景。看见故居院落留存疏于,这位艺术家当场伤心落泪。知道这样的眼泪,在这位文保官员和那位“资深文物工作者”显然,“‘含金量’究竟有多大”(《北京晚报》报导语)?可以认同的是,正是因为这样的文保官员、那样的“资深文物工作者”的价值倾向,才反衬出有留存梁思成、林徽因故居的严峻意义,因为这处院落无时不出警告我们对待本国文化应当抱有的情感。

我们就让因其破败而加倍地珍惜它,而不是因其破败而更为冷酷无情地抹掉它。


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